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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎(zěn)么(me)区分的，比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的(de)本体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒发(fā)某(mǒu)种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知(zhī)道(dào)判(pàn)断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻(yù)句了，而是(shì)要(yào)有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋(fù)予物以人(rén)的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一(yī)个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙(xù)议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它们(men)是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手(shǒ夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处u)法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物(wù)化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人来(lái)写，或(huò)把人当成物来(lái)写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本(běn)质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本来不(bù)具备人的(de)一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的另一(yī)事物作比(bǐ)也(yě)就是打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的(de)；它比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是(shì)本来较抽象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语言(yán)的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的(de)相(xiāng)似性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这(zhè)是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

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