家贫无从致书以观出(chū)自哪里，家贫无从致(zhì)书以观每(měi)假借于藏书(shū)之家(jiā)翻译是出自《送东阳马生(shēng)序》的。

　　关于家贫无从致书以(yǐ)观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家翻译以及(jí)家(jiā)贫无(wú)从致书以(yǐ)观(guān)出自(zì)哪(nǎ)里，家(jiā)贫,无从致书以观(guān)的致是(shì)什么(me)意思(sī)，家贫无从致书以观每假借(jiè)于(yú)藏书之家(jiā)翻译，家贫无以致书以观(guān)翻译，家贫无(wú)以致学等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

家贫无从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从(cóng)致书以观每假借(jiè)于藏书(shū)之家翻译

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书(shū)以观，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒，没有什么(me)办法买到(dào)书籍学(xué)习，（就）常(cháng)常(cháng)向有藏书的人家(jiā)借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归还的）日期(qī)（按(àn)时）送还。

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学(xué)。

　　家贫，无从(cóng)致书(shū)以观，每假借(jiè)于藏书(shū)之(zhī)家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余因(yīn)得遍观群书(shū)。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤(xián)之道，又(yòu)患无(wú)硕师名人与游，尝趋百里(lǐ)外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德(dé)隆(lóng)望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾(qīng)耳(ěr)以(yǐ)请(qǐng)；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不(bù)敢出一言以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚(yú)，卒获有所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱(ài)好读(dú)书。

　　家里贫穷(qióng)，无法得到书来(lái)看，常常向藏(cáng)书的人(rén)家求借(jiè)，亲手(shǒu)抄(chāo)录，计算着日(rì)期按时送还(hái)。

　　冬(dōng)天非(fēi)常(cháng)寒冷，砚台里的墨(mò)汁都结了冰，手(shǒu)指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上跑去还书(shū)，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此(cǐ平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)有很多(duō)人都愿(yuàn)意把书(shū)借给我，于是我(wǒ)能够遍观(guān)群书。

　　成年以后，我(wǒ)更加仰慕古代圣(shèng)贤的学(xué)说，又(yòu)苦于不能与学识渊博的(de)老师和名人交往(wǎng)，曾经赶到数百里以外，拿(ná)着经书(shū)向乡里有道德学问的前辈请教。

　　前辈(bèi)德高望重，门(mén)人弟子挤(jǐ)满了他的(de)屋(wū)子，他的言辞和态度(dù)从未稍有委(wěi)婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬(jìng)地请(qǐng)教；

　　有时(shí)遇到他(tā)大声斥责，我(wǒ)的表情更加恭顺(shùn)，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴了，则又去请教。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)虽(suī)然愚笨，但最终获(huò)得不(bù)少教(jiào)益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别(bié)号玄(xuán)真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江县）人，元(yuán)末明初文学(xué)家，曾被明太祖(zǔ)朱元璋(zhāng)誉为“开(kāi)国文臣之首”，学者称太(tài)史(shǐ)公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并(bìng)称(chēng)为“明初诗文三大家”。