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  吾妻之美我者的美(měi)是什么意思,吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法是意思(sī):美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思,吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌修八尺有余,而(ér)形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君也?”城(chéng)北徐公,齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之,自(zì)以为不如(rú);

  窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏我也(yě);

  客之美(měi)我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。

  有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào),照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句de)徐(xú)公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

  邹忌不相信自(zì)己(比徐公(gōng)美),于是又问他的(de)小妾说:“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾说:徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà),邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相(xiāng)国(guó),封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才(cái),奖励(lì)贤臣,处罚奸吏(lì),并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng),从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé),“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节(jié)选:明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而(ér)自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏(wèi)我也(yě);客(kè)之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句(gōng)相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说:“我的(de)妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能(néng)改,从谏(jiàn)如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

  告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言(yán)路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加(ji文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句ā)以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

  文章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇(piān),继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为,并因小悟大,将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路,改革弊政(zhèng),整顿(dùn)吏治,从而收(shōu)到很好的(de)效果。

  创作背景(jǐng):春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼(jiān)并战争,各统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng),以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识,游说于各国(guó)之间,有的(de)主张连横,有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng),所以,史称这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

  他(tā)们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略,为(wèi)某些统治(zhì)集团服务,并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà),施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才干(gàn)。

  各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失(shī)去(qù)了民心,国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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