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明经和进士的区别,明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时(shí)务策三条,出身(shēn)同(tóng)于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别(bié)

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的,就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的,十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó),将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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