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易经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(zài)中华民族前史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中(zhōn氯化钾相对原子质量是多少，g)华民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中(zhōng)的(de)主方(fāng)客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主、后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改氯化钾相对原子质量是多少，变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结(jié)晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

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