手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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