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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为(wèi)那担心而(ér)出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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