七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)是既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(x叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文(wén)学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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