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他(tā)的技(jì)能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆(lù)10月26日更新(xīn)后的新(xīn)武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代(dài)汉称帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言。司(sī)马(mǎ)懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家暂避风(fēng)头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为了保全司马(mǎ)家(jiā)，必须(xū)让自(zì)己(jǐ)对于(yú)曹魏(wèi)“有用”，而面(miàn)对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以来隐忍的人生观产(chǎn)生了(le)怀疑——忍可以避(bì)一时之祸(huò)，但猜忌和(hé)流言并不会因此而(ér)消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一次(cì)试探时(shí)把剑(jiàn)刺(cì)进(jìn)了他的(de)右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了痛苦(kǔ)，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎(hū)也(yě)已不再有(yǒu)用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家(jiā)族中积累的战策古籍，并(bìng)在(zài)族长(zhǎng)的指点下(xià)找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵(bīng)书可现三千(qiān)兵士(shì)，可(kě)多(duō)番(fān)研究仍未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女(nǚ)无意中发现他装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听(tīng)到的(de)“养三(sān)千死士(shì)”之(zhī)事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了(le)无字兵书(shū)中的三千兵马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他终于明白，一(yī)味的隐(yǐn)忍退让并不(bù)是解(jiě)决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候(hòu)适(shì)当反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威慑敌人(rén)的更好办法，想清楚(chǔ)这一(yī)点的司马懿在(zài)兵(bīng)书的帮助(zhù)下(xià)觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿(yì)重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积(jī)极(jí)作(zuò)为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政(zhèng)敌(dí)清洗(xǐ)*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也影响了他，根据时情抓住(zhù)机(jī)遇才能占据上风。为了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓住未(wèi)来可能的(de)时机(jī)，司马懿(yì)一方(fāng)面研究(jiū)无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为己所用，另一(yī)方面(miàn)严格培(péi)养后辈，将希望寄托于下(xià)一(yī)代(dài)人(rén)。

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