什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以及人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极(jí)关(guān)怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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