赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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