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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄(lù)什么意思,无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回答(dá冀g是河北哪里的车牌)对方(fāng)是“无功(gōng)不受禄”下一句是(shì)无德(dé)不(bù)受宠,意思是(shì)指没有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo),就不(bù)可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄的。

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无功不受禄什么意(yì)思,无(wú)功不受(shòu)禄下一句该怎么回答对方(fāng)

  “无功不(bù)受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠,意思(sī)是指没有建立功劳,就不冀g是河北哪里的车牌可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好处,就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来(lái)的人说:“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了(le)要(yào)露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪(zuì)他(tā)呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是(shì)什(shén)么

   “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国(guó)列御寇《列(liè)子》,下一(yī)句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处(chù),就不可(kě)接受(shòu)人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

   曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于国君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了(le)人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人(rén)免不(bù)了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

  冀g是河北哪里的车牌”意思:没有功劳(láo)就(jiù)不(bù)能得到报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名(míng)御寇(kòu),华(huá)夏(xià)族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人(rén),古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静(jìng)无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立了(le)先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(列子学(xué))。

  是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。

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