克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的

　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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