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徙木(mù)立信(xìn)的故(gù)事阐明晰(xī)什(shén)么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则现(xife2o3是什么化学元素àn)已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无(wfe2o3是什么化学元素ú)言(yán)。

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