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  安史之乱是中国唐(táng)代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗(zōng)初年由唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山(shān)与史思明背叛(pàn)唐(táng)朝后发动(dòng)的战争(zhēng),是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战,为唐(táng)由盛而衰(shuāi)的转折点(diǎn)。

  这场内战使得唐朝人口大(dà)量丧失,国力锐减。

  因(yīn)为发起反唐叛乱的指挥官(guān)以安(ān)禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

  又由于其爆发于唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间(jiān),也称天宝之乱。

安史(shǐ)之乱的原因

  “安史之乱”是一个涉及(jí)面很广、影响(xiǎng)深远的重(zhòng)大历(lì)史事件(jiàn),造成这种(zhǒng)事件的原(yuán)因,那必然是多方(fāng)面(miàn)多层(céng)次的(de)。

  简(jiǎn)单总结一下,最根本的原因(yīn)是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱节,经过一百来年和平发展,初(chū)唐建立起(qǐ)的体(tǐ)制已经不能适(shì)应实(shí)际(jì)上的生(shēng)产(chǎn)和人口变化,整体社会组(zǔ)织涣散(sàn);

  比较要命(mìng)的(de)中层原因,是整个体(tǐ)制当中(zhōng),军事系(xì)统的(de)设置尤其不均衡,重(zhòng)外轻内,精(jīng)兵军权过分集中于(yú)少(shǎo)数人,而且没有制衡机制(zhì),一(yī)旦(dàn)生变(biàn),也无法及时作出有效应(yīng)对;

  最(zuì)直接(jiē)的(de)原因(yīn),那就是唐玄宗用人失误,偏听盲信(xìn),这个再(zài)怎么(me)强调“体制问题”也是不能(néng)洗白(bái)他的(de)。

  如(rú)果没有这个直接原因,当时的社(shè)会矛盾还是(shì)会爆发出来,但未必是以(yǐ)如此恐怖暴力(lì)的形式,拦腰一斩(zhǎn),反差极大。

  “温(wēn)水煮(zhǔ)青蛙(wā)”式的(de)慢(màn)慢拖慢慢僵死掉(diào),可(kě)能(néng)实质上更加无可(kě)挽回(huí),但是(shì)对当时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

安史之乱的影(yǐng)响

  它是唐朝由盛到(dào)衰(shuāi)的转折点。

  安史之(zhī)乱是唐朝将领安禄山和史思明(míng)在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱,原本在唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间,唐朝的经(jīng)济发展到了鼎(dǐng)盛时期,但(dàn)在安史之乱后,唐朝经济受到重创(chuàng),间接导致了唐朝的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆(bào)发(fā)的原因:安史之乱的(de)原(yuán)因是多方(fāng)面(miàn)的(de),是各种社会矛盾的集中反映(yìng),主(zhǔ)要(yào)包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释部的矛盾以及中央和地方割据(jù)势力的(de)矛盾等等。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的,其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社(shè)会混乱:战乱(luàn)使(shǐ)社(shè)会(huì)遭到了(le)一(yī)次空前浩(hào)劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了封(fēng)建集权(quán),为(wèi)封建(jiàn)割据创(chuàng)造了(le)必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余党在河朔形成(chéng)藩镇割据。

   (3)剥削(xuē)加重:由于(yú)战争,造成劳动力严(yán)重不(bù)足,统治阶级(jí)不得不(bù)增加税收,使阶级压迫(pò)和(hé)统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重(zhòng)。

   (4)边(biān)疆不稳:经(jīng)过安(ān)史之乱,唐王朝也(yě)失去了对周(zhōu)边(biān)地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经济重心南移:中戚前拆(chāi)国古(gǔ)代经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是(shì)就(jiù)已(yǐ)经开始(shǐ),在安史之(zhī)乱(luàn)后,北民南迁(qiān)的(de)状况越来越明显,致使经(jīng)济中心(xīn)进一步南(nán)移。

   (6)西(xī)域得失:753年前(qián)后(hòu),正是唐朝经营西域的全盛时期,但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变化(huà),唐朝在西域的势力也大大衰退,由(yóu)高(gāo)峰跌入了(le)低谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇道国(guó)策,并进一步将其发(fā)扬光大,运用道家思想治国平天(tiān)下,施(shī)行(xíng)道举,兴(xīng)建皇家道(dào)观楼观(guān)。

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