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50克有多少参照物图片,50克有多少参照物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心(xīn)词50克有多少参照物图片,50克有多少参照物(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(50克有多少参照物图片,50克有多少参照物jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独50克有多少参照物图片,50克有多少参照物立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí),前(qián)面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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