赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(r首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式òu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zh首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式ě)魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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