祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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