悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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