作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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