红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法书(shū)法是“红雨随心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和对偶的(de)修辞手(shǒu)法的(de)。

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红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法全诗(shī)，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什(shén)么修辞手(shǒu)法书(shū)法

　　“红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化(huà)为桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟人(rén)和(hé)对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全(quán)诗虽(suī)分两(liǎng)首(shǒu)，实为(wèi)一体(tǐ)，前一首写(xiě)旧社(shè)会，后一首写新社会(huì)，起到了(le)明显对(duì)比的效果，其安排又如一(yī)首词的上下片(piàn)，趁热打铁，而(ér)且(qiě)诗句(jù)意象明显，含蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿水青山(shān)枉自多，华佗无法小(xiǎo)虫(chóng)何(hé)！千(qiān)村(cūn)薜荔人遗矢，万户(hù)萧疏鬼歌(gē)唱。

　　坐(zuò)地日行八万里，巡天(tiān)遥(yáo)看一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳(liǔ)树(shù)万千(qiān)条(tiáo)，六亿神州尽(jǐn)舜(shùn)尧。

　　红雨随(suí)心翻作浪，青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)。

　　天连五(wǔ)岭银(yín)锄落，地动(dòng)三河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创(chuàng)造布(bù)景：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者在最高国务会议上着(zhe)重(zhòng)“全党发动(dòng)，全(quán)民(mín)发动，消(xiāo)除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年时刻，就根(gēn)绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日报》用头版(bǎn)头条(tiáo)报导了这个音讯。

　　作者读后(hòu)非(fēi)常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写(xiě)了这两首诗，并(bìng)在诗题下用一段(duàn)美丽的文字(zì)描述(shù)了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪，青山着意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法？

　　夸大  拟人(ré小黄人名字分别叫什么n)

　　“红(hóng)雨(yǔ)随庆羡(xiàn)心翻(fān)作浪，青山着意化为桥(qiáo)”景象彻底化为了情思(sī)，天然景象变得通人心、随人意，人与美丽的(de)风光融合(hé)一体。

　　暮春(chūn)的落花飘入水(shuǐ)中，随人的心运老意翻着锦浪，一(yī)座座青山彼此连同(tóng)，就象专为人(rén)们(men)搭起的(de)凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻(kè)的水和山，仍然是早年(nián)的(de)“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时代(dài)，山河被瘟神浪(làng)费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了新时代，人人(rén)成为舜尧，山(shān)水也(yě)勃(bó)发(fā)芳华，大地(dì)在一(yī)日千里地改誉悄小黄人名字分别叫什么(qiāo)拍变着相貌。

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