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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(s夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说hì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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