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100块钱值多少美元，100美元是几百元钱致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格物的(de)意思(sī)是“致(zhì)知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者(zhě)，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱xiū)其(qí)身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知(zhī)，致(zhì)知在(zài)格(gé)物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自(zì)己获得知识，获得知识(shí)的途径在(zài)于认知研究(jiū)万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事万物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能(néng)管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才(cái)能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书(shū)，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所展示(shì)的(de)人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至，是什么(me)意思(sī)

　　认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而(ér)后身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱xīn)，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚(chéng)；意念真诚(chéng)后(hòu)心思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正后才(cái)能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能太平。