十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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