敬告：本(běn)文(wén)包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗实指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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