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易经是道家(jiā)仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中(zhōng)华民族(zú)前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千(qiān)百，年(nián)来(lái)，对中华(huá)民族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产生了巨大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称改(gǎi)变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易经的主方是(shì)自(zì)己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为(wèi)主，后(hòu)动(dòng)者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自(zì)己(jǐ)。

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