京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　台湾是省还是市 台湾是省会吗　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形(xí台湾是省还是市 台湾是省会吗ng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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