盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么限于海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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