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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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