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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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