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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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