题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个(gè)角度(dù)去观(guān)察(chá)，既(jì)要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全(quá三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思n)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的(de)方(fāng)面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的(de)面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思州团练副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友(yǒu)人参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复(fù)杂的(de)事物(wù)之(zhī)处,不(bù)是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认(rèn)识(shí)。

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