提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成>

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)地(dì)区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船(chuán)运(yùn)的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何(hé)同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成湘西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特定历(lì)史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的(de)结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成