什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(q奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久íng)感看作(zuò)人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互(hù)关(guān)系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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