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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(b远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ù)同(tóng)。

　　1、远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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