题西林壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。蝴蝶会采蜜吗p>

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确(què)全面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措(cuò)写(xiě)景物中，用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方(fāng)面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)蝴蝶会采蜜吗确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的(de)面目(mù)，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)蝴蝶会采蜜吗个(gè)道理:现实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与分析,就容易(yì)因为个人的(de)局限(xiàn)被(bèi)局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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