九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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