人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意思，人间有味是(shì)清欢的下一句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的(de)含义是：人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二(èr)十四日，从(cóng)泗州刘倩叔游南山(shān)。

　　细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十(shí)二月二十四日，跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜风天(tiān)气微寒，淡淡的(de)烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶(chá)伴着新鲜如(rú)翡翠般(bān)的春蔬(shū)，这野餐(cān)的味道着实不错(cuò)。

　　而人间真正(zhèng)有滋味的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以(yǐ)时(shí)间为序(xù)来(lái)铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景(jǐng观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天的气息(xī)，洋(yáng)溢着生(shēng)命的活力，反(fǎn)映了(le)作者对现实生活(huó)的热爱(ài)和(hé)健胜进(jìn)取的精神。

　　词的(de)上片写沿途景观。

　　第一句写清(qīng)晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很(hěn)难耐的，可是东坡(pō)却只以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出(chū)之，表现(xiàn)了(le)一(yī)种不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写向午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡(dàn)荡(dàng)，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖(hu观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ī)。

　　一个(gè)“媚”字，极富动(dòng)感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡(dàn)云(yún)晴日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳(liǔ)，觉察到萌发(fā)中的(de)春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握住(zhù)物象(xiàng)的(de)新(xīn)机，这正(zhèng)是(shì)东坡逸怀浩气(qì)的表(biǎo)现，是他(tā)精神境界(jiè)上(shàng)度越恒流(liú)之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴(xīng)遥深(shēn)，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于(yú)合肥，北流至怀远合于淮(huái)水，地距泗(sì)州(zhōu)（宋治临(lín)淮）不近(jìn)，非目力(lì)能(néng)及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清洛，是以虚摹(mó)的笔法(fǎ)，眼前(qián)的淮水联想到上游的(de)清碧的洛涧，当它汇(huì)入浊淮以(yǐ)后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌沌(dùn)一片浩茫了。

　　下(xià)片转写作者游(yóu)览时的(de)清茶野(yě)餐(cān)及欢快(kuài)心情。

　　一共两句(jù)，作者(zhě)抓住了(le)两件有(yǒu)特征性的(de)事物来描(miáo)写：乳白色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘(pán)。

　　两(liǎng)相映(yìng)托，便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫(mò)乳花”，状煎(jiān)茶时上浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色(sè)之(zhī)白，既是比喻(yù)，又是夸张(zhāng)，形象鲜明(míng)。

　　此句可说是对(duì)宋(sòng)人茶道(dào)的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的应时节(jié)物。

　　旧俗(sú)立春(chūn)时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出了茶(chá)叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味(wèi)到词(cí)人品茗尝鲜时的(de)喜(xǐ)悦和畅适(shì)。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术形象的(de)手法，显示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达(dá)的人(rén)生态(tài)度。

　　“人(rén)间有味是清欢(huān)”，这是(shì)一个具有哲理(lǐ)性的命题，用词的结尾，却自(zì)然(rán)浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙(miào)趣(qù)，为全篇增添(tiān)了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣(qù)。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔(kuò)的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄寓着作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的(de)审(shěn)美趣味和生活态度，给人(rén)以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐(xiá)思(sī)。

人间有味是清欢下一句是什(shén)么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有味是(shì)清欢

　　细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛(luò)渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首(shǒu)词的时候，苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起(qǐ)用苏(sū)轼(shì)。

　　苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达(dá)出(chū)他对浅(qiǎn)烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的(de)喜爱，更是(shì)对人间淡(dàn)然(rán)诸事的(de)喜爱(ài)。

　　许(xǔ)多(duō)不公平(píng)的经(jīng)历，我(wǒ)们(men)是无(wú)法回(huí)避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们(men)只能接(jiē)受已经存(cún)在的事实并进行自我(wǒ)调整，因此(cǐ)，人(rén)在(zài)无(wú)法改变不公和(hé)不幸(xìng)的厄运(yùn)时(shí)，应放平心态，坦然接(jiē)受(shòu)。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起来，平(píng)淡日子(zi)才是真。

　　人有悲欢(huān)离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮(yǐn)达旦(dàn)，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归去，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全(quán)。

　　但愿人(rén)长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从(cóng)杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个人都(dōu)在(zài)山东，这(zhè)一(yī)年的中秋(qiū)节(jié)，却没能团观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪聚。

　　望(wàng)着天上的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去(qù)。

　　世上(shàng)本就(jiù)没有十全十(shí)美。

　　如果人们要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤，那是(shì)大大(dà)的没必要了。

　　世(shì)事(shì)岂能(néng)尽如人意，但(dàn)求无愧于(yú)心(xīn)。

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