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寓言故事(shì)有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事(shì)有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去，看(kàn)到(dào)那里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的(de)话(huà)不(bù)诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都能(néng)打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步(bù)而(ér)射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无(wú)必(bì)要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中(zh如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ōng)说，杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级(jí)必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫(fū)寓言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些寓言(yán)故(gù)事甚至(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会(huì)上各种人物(wù)的(de)复(fù)杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊(shū)的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确(què)为(wèi)人处事，给(gěi)人们带来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公元前六(liù)世纪的(de)古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓言(yán)以(yǐ)及(jí)陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊(là)寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来(lái)源于民(mín)间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本(běn)性，还用简短精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺(yì)术价值。

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