高山流水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么è)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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