胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(l警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗íng)活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗