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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí),才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思子到庶人的(de)等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

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