人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努氯化钾相对原子质量是多少，力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)氯化钾相对原子质量是多少，学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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