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“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山(shān)放出一山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是:莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围子里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说(shuō)。
②赚得(dé):骗得(dé)。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出(chū):这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常(cháng),读来却有一种新鲜感。
它(tā)的佳处,就(jiù)在于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来,能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。
第一句当(dāng)头(tóu)喝起。
“莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果。
它包(bāo)含了下杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。
开头一句(jù),正(zhèng)像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味。
第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。
行人心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。
诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。
三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。
本来,上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。
山本无知,“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西。
它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了(le)。
诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ):人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事,都(dōu)要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计,不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。
宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。
这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人(rén)时年六十六(liù)岁。
他外出途经(jīng)松源时,见群(qún)山环绕,感慨(kǎi)不已,于(yú)是(shì)写下这组诗。
作者简(jiǎn)介(jiè):
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍读(dú)等。
光宗即位(wèi),召为秘(mì)书(shū)监。
主张抗(kàng)金。
工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家(jiā)。
初学江(jiāng)西派(pài),后(hòu)学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首(shǒu)。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)
一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下:
莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难,骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀(pān)过一座山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得人们(men)下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一(yī)山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也(yě)指清晨起来做早餐。
莫言:不要说(shuō),不要觉(jué)得。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。
放出:这里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了