在关于东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然(rán)将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于它(tā)们(men)有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝还(hái)有(yǒu)一定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无(wú)人(rén)认识(shí)，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认(rèn)，认为见多(duō)识广(guǎng)的他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问(wèn)东(dōng)方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自(zì)然(rán)就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让(ràng)人(rén)不(bù)能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多(duō)这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是(shì)他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽(jī)之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先生在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问这些事(shì)的，只要(yào)读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人