转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不(bù)知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解(jiě)的(de)人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字面(miàn)上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是(shì)从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最后居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式来(lái)决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑(xiào)了吧(ba)，对(duì)于这点我们下面就详细了解了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童为转世(shì)继(jì)承从那之后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经(jīng)中(zhōng)央政府册封(fēng)才(cái)能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之(zhī)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间前的非掣签方式(shì)实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可(kě)以不理(lǐ)解但(dàn)也不能不(bù)尊重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们(men)所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没(méi)有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵童还(hái)是(shì)转世制度现在(zài)基(jī)本上(shàng)都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

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