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五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容道(dào)德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无愧(kuì)于四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四(sì)皓(hào)了,还那样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词: 污言秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合(hé)式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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