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悲守(shǒu)穷庐,将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思悲守穷庐,将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰(chí),意与日去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及。
”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。
最终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?
悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋室。
将(jiāng)复何及:又怎么来得及。
悲守(shǒu)穷庐将复何及的出处悲守(shǒu)穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。
原文(wén)如下:夫(fū)君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢(màn)则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意(yì)与日(rì)去(qù),遂成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及!
翻译(yì)为(wèi):君子的行为操(cāo)守(shǒu),从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng),以节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。
学习必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。
所以不学习就无法增长才干,没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。
放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神,急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。
年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng),只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么
“悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。
悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思
及:来(lái)得花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗及,赶上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来得及呢?
这句话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。
从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)学渊博(bó)的父亲,对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子(zi)书》全文
夫君子之行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。
非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。
夫学须(xū)静也,才须(xū)学(xué)也。
非学无以广才(cái),非(fēi)志无以成(chéng)学。
慆慢则不能励精(jīng花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗),险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。
年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及!
翻译(yì): 君子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng),不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī),而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。
所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干,没有志向就无法使学习(xí)有所成就。
放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神,急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。
年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用,悲哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?
《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心,静思反省(shěng)。
“俭以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静,才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。
内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。
无(wú)论工作(zuò)还是生活,只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来(lái)。
3.要(yào)勤于学(xué)习,善于思考。
“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”,告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量(liàng)。
立(lì)志是成学的前提(tí),不(bù)努力学习,就(jiù)不能增加自己的才干;但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中,决心(xīn)和毅力非常重要,缺乏了意志力(lì),就会半途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了