还有(yǒu)什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国(guó)家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国(guó)家是君主制以及还有什(shén)么国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，哪(nǎ)些国家是君主立宪制度(dù)，世(shì)界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪(nǎ)些国(guó)家是君主立宪制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

还有什么(me)国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋(yáng)洲(zhōu)君主立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技(jì)术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是(shì)震撼世(shì)界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙(yá)恢(huī)复君主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主独裁制(zhì)的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保留君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在(zmerry什么意思 merry是彩虹社的吗ài)确立(lì)议会主(zhǔ)派森权的同时(shí)保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都(dōu)是立(lì)宪的君(jūn)主。

　　立(lì)宪(xiàn)的君主虽然(rán)依(yī)然是国(guó)家(jiā)的最(zuì)高领导人，但他们的(de)权力和义务或多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的权(quán)力，merry什么意思 merry是彩虹社的吗称(chēng)为“虚(xū)位(wèi)元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队）的君主(zhǔ)，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君主的(de)权(quán)力(lì)被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制(zhì)的(de)国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本主义(yì)国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪(xiàn)制，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各(gè)种(zhǒng)主要(yào)法令都要经其签(qiān)署，并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和(hé)上议院议员，某些(xiē)国(guó)家(jiā)还有君(jūn)权神授色彩，而(ér)不(bù)是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起源于(yú)近(jìn)代欧洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来(lái)，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的(de)中央集权制(zhì)的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私(sī)有财产的确认，在后世理解(jiě)是因为(wèi)公民社会和理性主义发(fā)达的结果(guǒ)，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了(le)吸纳社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士，为(wèi)了(le)晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是一(yī)部(bù)分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪法成立(lì)议会，但(dàn)和“虚(xū)君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位议会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君(jūn)主制是原型是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶(táo)宛联邦，但成(chéng)熟(shú)于拿(ná)破仑(lún)时(shí)代的法兰西第一帝国，是当时拿(ná)破仑因战(zhàn)争需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很(hěn)多(duō)仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践(jiàn)上二元君主制，因为(wèi)无法同时(shí)兼顾君主和议(yì)会(huì)权力之争，往往沦(lún)为了第三方的武装革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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