三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找(z无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释hǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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